Всемогущий Бог говорит:Что представляет собой тот путь, с помощью которого Бог совершенствует человека? Какие аспекты он охватывает? Готов ли ты к тому, чтобы Бог тебя усовершенствовал? Готов ли ты принять суд и обличение Божье? Что ты знаешь об этих вопросах? Если ты не можешь говорить о таком знании, в таком случае это свидетельствует о том, что ты по-прежнему не знаешь о Божьем труде и нисколько не был просвещен Святым Духом. Людей подобного типа усовершенствовать невозможно. Они могут обрести лишь небольшую долю благодати, наслаждение которой будет недолгим, а сохранить ее в долгосрочной перспективе невозможно. Того, кто всего лишь наслаждается Божьей благодатью, Бог не может усовершенствовать. Некоторые способны довольствоваться умиротворением и наслаждениями плоти, легкой жизнью без скорби и бед, живя в мире со своими семьями без ссор и размолвок. Возможно, они даже верят, что это Божье благословение, но на самом деле это просто Божья благодать. Вы не можете довольствоваться тем, что просто наслаждаетесь Божьей благодатью. Такой подход является слишком упрощенным. Даже если ты каждый день читаешь Слово Божье, ежедневно молишься, и твой дух ощущает особое наслаждение и умиротворение, в конечном счете ты все равно не можешь говорить о каком-либо знании Бога и труда Божьего, или же у тебя нет опыта переживаний ни с тем, ни с другим. И сколько бы ты ни ел и ни пил Слово Божье, если ты просто ощущаешь умиротворение и наслаждение в своем духе, если ощущаешь, что ничто не может сравниться со сладостью Божьего Слова, словно ты не можешь им вдоволь насладиться, но при этом у тебя нет подлинного переживания, нет никакой реальности Слова Божьего, то что в таком случае может тебе дать такая
вера в Бога? Если ты не можешь жить сущностью Божьего Слова, все, что ты ешь и пьешь, все, о чем ты молишься, связано исключительно с религией. В этом случае человека подобного рода нельзя усовершенствовать; он не может стать обретенным Богом. Все те, кого обрел Бог, это люди, которые стремятся к истине. То, что обретает Бог, это не плоть человека и не его имущество, а та часть внутри него, которая принадлежит Богу. Вот почему я говорю, что Бог совершенствует не плоть человека, а его сердце, с тем чтобы сердце человека могло быть обретено Богом. Другими словами, суть высказывания о том, что Бог совершенствует человека, заключается в том, что Бог совершенствует сердце человека, чтобы оно могло обратиться к Богу и возлюбить Его.
